Сумасшедший, понимаемый не как больной, но как установленное и поддерживаемое отклонение от нормы, как необходимое проявление культуры, стал в практике западной цивилизации человеком необычных сходств. <...>На другом конце пространства культуры, хотя вследствие своего симметричного положения и очень близко, стоит поэт, который за известными и ежедневно предвидимыми различиями находит скрытые формы родства вещей, их размытые подобия. Под общепринятыми знаками и невзирая на них он улавливает другую речь, более глубокую, напоминающую о тех временах, когда сквозь универсальное подобие вещей просвечивали слова: Суверенность Тождественного, столь трудная для выражения, затушевывает в его языке различие знаков. <...> Видимо, этим объясняется непосредственная близость поэзии и безумия в западной культуре нашего времени. Но речь уже не идет о старой платоновской идее вдохновенного бреда. Это примета нового восприятия языка и вещей.
пятница, 30 марта 2018 г.
слова и вещи, м. фуко / соперничество.
Второй формой подобия является соперничество (aemulatio), вид соответствия, свободного от ограничений, налагаемых местом, неподвижного и действующего на расстоянии. Здесь имеется в виду нечто подобное тому, как если бы пространственное сочленение было бы порвано и звенья цепи, разлетевшиеся далеко друг от друга, воспроизводили бы свои замкнутые очертания согласно сходству, без всякого контакта между собой. В соперничестве есть что-то от отражения в зеркале: посредством соперничества вещи, рассеянные в мире, вступают между собой в перекличку. Издавна человеческое лицо соперничает с небом, и как ум человеческий несовершенным образом отражает божественную мудрость, так как глаза с их ограниченным сиянием отражают великий свет, распространяемый в небе солнцем и луной. Рот — это Венера, так как ртом передают поцелуи и слова любви; нос в миниатюре представляет собой скипетр Юпитера и жезл Меркурия.[22] Благодаря этому отношению соперничества вещи, находящиеся в разных концах Вселенной, могут уподобляться друг другу без их сцепления и сближения. Посредством своего удвоения в зеркале мир преодолевает присущий ему феномен расстояния; тем самым он торжествует над местом, предписанным каждой вещи. Какие же из этих отражений, наполняющих пространство, являются исходными? Где реальность и где отраженный образ? Зачастую это невозможно определить, так как соперничество является чем-то вроде естественного удвоения вещей. Оно порождается сгибанием вещи, оба края которой сразу же противостоят друг другу. Парацельс сравнивает это основополагающее удвоение мира с образом двух близнецов, «которые совершенно походят друг на друга, так что никто не может сказать, который из них дал другому его подобие».[23]
Однако соперничество не оставляет инертными относительно друг друга обе фигуры, связанные взаимным отражением, которые оно противопоставляет. Бывает, что одна из них, как более слабая, воспринимает сильное влияние другой, которая только что отразилась в ее пассивном зеркале. Разве звезды не господствуют над травами земли, для которых они являются неизменным образцом, постоянной формой и над которыми им дано скрытым образом проявлять всю совокупность своих влияний? Сумрачная земля является зеркалом усеянного звездами неба, но в этой схватке соперники не равны ни ценностью, ни достоинством. Блики травы мягко воспроизводят чистую форму неба. «Звезды, — говорит Кроллиус, — это родоначальницы всех трав, и каждая звезда на небе есть не что иное, как духовный прообраз именно той травы, которую она представляет, и как каждая былинка или растение — это земная звезда, глядящая в небо, точно так же каждая звезда есть небесное растение в духовном обличий, отличающееся от земных растений лишь материей… небесные растения и травы обращены к земле и взирают прямо на порожденные ими травы, сообщая им какое-нибудь особенное свойство».[24] Но случается, что исход схватки соперников остается неясным и спокойное зеркало отражает лишь образ «двух раздраженных солдат». В таком случае подобие становится борьбой одной формы против другой или же, скорее, борьбой внутри одной и той же формы, разделенной материальностью или пространством. Человек Парацельса, как небосвод, «усеян светилами», но он не связан с ним, как «вор с галерой, как убийца с колесом, рыба с рыбаком, дичь с охотником». Небосводу человека надлежит быть «свободным и могучим», «не подчиняться никакому приказу», «не управляться никаким другим сотворенным существом». Его внутреннее небо может быть самостоятельным и основываться только на себе самом, но при условии, что благодаря своей мудрости, являющейся также и знанием, человек как бы уподобляется мировому порядку, воспроизводит его в себе и таким образом опрокидывает в свой внутренний небосвод тот небосвод, где мерцают видимые звезды. Тогда эта зеркальная мудрость в свою очередь охватит мир, в котором она размещалась; ее большое кольцо устремится в глубь неба и далее; человек откроет, что содержит «звезды внутри себя самого… и что, таким образом, несет в себе небосвод со всеми его влияниями».[25]
Соперничество проявляется прежде всего в форме простого отражения, скрытого, отдаленного; оно преодолевает в безмолвии пространства мира. Но расстояние, которое оно преодолевает, не уничтожается этой хитроумной метафорой: оно остается открытым для наблюдения. И в этой дуэли обе противоборствующие фигуры завладевают друг другом. Одно подобное охватывает другое, которое в свою очередь его окружает, и, возможно, будет снова охвачено другим благодаря этому удвоению, которое может возобновляться до бесконечности. Звенья соперничества образуют не цепь как элементы пригнанности, а, скорее, концентрические круги, отражающие друг друга и соперничающие между собой.
какие же люди странные. разве не естественно чувствовать лишь одно удовольствие от осознания очищения земли от нескольких десятков лишних людей? ведь мы, как крысы в бочке, все соперники друг другу и должны уничтожать себе подобных. чем больше людей умирает, тем лучше для вселенской гармонии. прекрасное чувство.
четверг, 29 марта 2018 г.
боженька.
я всегда сомневаюсь о том, кого я обожествляю больше - реи кавакубо или жиль сандер?
и эти угрызения начались у меня лет с шести-восьми, когда по ночам можно было словить их показы и восхищаться. потом были всяческие круглосуточные "fashiontv", которые позволяли увидеть их давние, но не забытые показы 80-90-х гг. это был кайф. никого я не ждала с таким нетерпением, как рэи кавакубо и жиль сандер (+/- йоджи ямамото, дзюнья ватанабэ и иссэй миякэ);
вторник, 27 марта 2018 г.
красулин.
таму я і кажу вам, ангеліна, каб вы ніколі не ішлі ў палітыку... бо пэўныя задаткі ў вас ёсць.
красулин: а вы як лiчыце, ангелiна?
а: я просто наблюдаю за всеми вами.
красулин: а. то бок вы вожык...
а: ... хм.
понедельник, 26 марта 2018 г.
воскресенье, 25 марта 2018 г.
суббота, 24 марта 2018 г.
омут. свобода.
Мои первые каникулы были коктейлем из Эмиля
Золя, кофе и леденцов. Кислотные оттенки конфет до сих пор будто обжигают
гортань, привыкшую бездействовать или заглатывать лишь слюну. Окончательно
разорвав оковы социальных сетей, что сдерживали меня, я возобновила свой
тамблер и блогспот, заброшенные три года назад. Я впервые стала писать лишь в
то время. Сливаясь с покрывалом на постели в ослепительной свечении январского
солнца или же в порыве суррогатных скачков чужого тела (нет, тело больше не
было моим), я писала об истой красоте огромной, и потому уродливой, клубники в
несоразмерной крошечной фарфоровой чашке, о давно ушедших из моей жизни
девушках, превратившихся в шелуху. Сервиз был пошло расписан в кричащих тонах в
угоду мелкобуржуазным пристрастиям. Но в то время это не было так. Все вызывало
восхищение. Читая днем Золя, я симулировала поглощение пищи, которая впитывалась
жирными пятнами в страницы книг. Головы речной рыбы, ее анекдотичный
позвоночник переходящий в хвост, был лишь мечтой, проплывающей между желанием
черствого хлеба и вечных чашек кофе крупного, а потому – безобразного, помола.
Мои нервы одновременно были на пределе и ускользнули
куда-то, давая мне возможность отдохнуть, насладиться тишиной и солнцем. Меня
никто не беспокоил и не был нужен. Осмысливая прошлое, я видела лишь ненужную пустоту.
Стало необходимо, чтобы мое духовное состояние вошло
в равновесие с телесным – мне несколько раз осветлили волосы. Не добившись замещения
черноты волос на цвет пепельной звезды, я не была разочарована. Лишь терпеливое
ожидание было внутри. Я знала, что осветлю волосы в Минске несколько тысяч раз,
если это потребуется.
Я поздно просыпалась и, в иные дни, не могла встать
с постели – настолько была слаба от голода. Все это было для меня сплошным
восторгом. То сокровенное чувство просветления, от которого щемит сердце и
хочется безудержно плакать навзрыд.
Ближе к ночи я пила кофе. Много кофе, возводившего
меня в эйфорию безумия. Я ждала ночи, так как она было сплошным кофе во мне,
вокруг меня, в синей эмалированной турке, в тишине нижнего этажа нашего дома, в
арках, окаймлявших гостиную, кухню, прихожие, лестничные пролеты.
За те три недели я не сделала ничего и,
одновременно, сделала многое. Необходимость писать курсовую была отброшена в
дальний угол. Не было нужды писать о витебской Благовещенской церкви – тема,
которую я не выбирала и которая была навязана мне на кафедре археологии, куда я
попала случайно и инертно.
Пожирая глазами, впитывая в свою оболочку киноленты
времен Веймарской республики, я все более убеждалась в своем выборе. Никакие
преграды были нестрашны, когда я думала о великолепии уродства культуры данного
государственного образования. Благовещенская церковь была лишь преградой на этом
пути, преподаватель, который заочно стоял в расписании на следующий семестр и
которому – я была в этом убеждена – не сдам экзамен с первого раза, был лишь
ничтожной преградой на пути воссоединения с Веймарской республикой. Я буду
ждать. Ждать, когда буду ехать в неотапливаемой маршрутке с шести до десяти
утра по двадцатиградусному морозу до Минска, ждать, когда сотый автобус
разрежет своим маршрутом город по диагонали, усугубляя состояние моих
окоченевших ног, всего тела, ждать, синхронно с гармошкой двадцать седьмого
троллейбуса вбирая под свои ребра воздух.
Прыпынак: «Плошча Казiнца». Конец.
вторник, 20 марта 2018 г.
тамблер прекрасен.
три года назад опубликовала графические рисунки джованни баттисты брачелли из серии "bizzarie di varie figure" 1624 года. все эти годы они оставались никому ненужными, а сегодня их реблогнули с сотню раз.
с каких пор мне стало плевать на все и всех, кроме себя самой и давно почивших людей? это проблема моей неспособности что-либо чувствовать даже в те моменты, когда я зеркально отвечаю на стенания человека о том, как сильно он меня ненавидит (на самом деле, имелось в виду противоположное). я не чувствую ничего к своим бывшим многочисленным любовникам, как это было когда-то, еще в школе. и этот факт, казавшийся немыслимым ранее, настолько поражает, что в данной ситуации ничего другого не остается, кроме как непрестанно работать и занимать себя массой ненужных вещей (самопознанием, к примеру).
понедельник, 19 марта 2018 г.
четверг, 15 марта 2018 г.
среда, 14 марта 2018 г.
несправедливость.
иногда мне так скучно от той несправедливости, что каждый дурак может спорить о современной политике и истории, но никто не снизойдет до спора со мной о том, что рудольф фон лабан и мари вигман были правой политической направленности или же левой. я так хочу переубедить каждого на этой грешной земле, что по сути своей они были левыми и их сотрудничество с третьим рейхом не значит ничего, кроме отмеченного мною ранее. ах, как бы я была хороша в этом споре...
воскресенье, 11 марта 2018 г.
„Heute zeigte mir Reinhardt in seinem Arbeitszimmer ein Ölgemälde des berühmten norwegischen Malers Edvard Munch. Es stellte ein Zimmer dar, dessen charakteristisches Merkmal ein großer schwarzer Stuhl war. [...] Münchs Bild, in seiner üblichen Art gemalt, gab mir nur sehr wenig Hinweise fur die Gestaltung im einzelnen, und das sagte ich Reinhardt auch. ,Mag sein', antwortete er, ,aber der Lehnstuhl sagt alles! Sein Schwarz gibt die ganze Stimmung des Dramas restlos wieder! Und dann die Wände der Stube auf Münchs Bild!' fuhr er fort. ,Sie haben die Farbe von krankem Zahnfleisch. Wir müssen uns bemühen, eine Tapete dieses Tons zu finden. Sie wird die Schau- spieler in die richtige Stimmung versetzen! Das Mimische bedarf, um sich auszuleben, des durch Form, Licht und vor allem durch Farbe modulierten Raumes!' "
выходные - это ужасно. особенно, когда болеешь. я ненавижу сидеть с температурой дома, а не ходить на работу и до ночи быть на парах. дрожь всего тела и температура выше 38-и лучше переносится, когда ты целенаправленно идешь куда-либо или отвечаешь на семинаре, поставив себе цель не дать слабину, на сказать, что ты якобы не можешь по причине своей болезни. выходные - это всегда упущение и разочарование.
суббота, 10 марта 2018 г.
связи.
то, что действительно всегда восхищает - это осознание хаотичного по своей сути, но осознаваемого в русле некой сокральности, плутания по тропинкам исследования и рождения связей. так же, как скрещение термина "exomologesis", которым апеллирует фуко в "о начале герменевтики себя", и навязчивой идее мари вигман - публичной смерти избранного человека в результате крайней напряженности.
пятница, 9 марта 2018 г.
о неприязни к фуко.
Знаете, я не люблю это говорить, но я действительно плохой ученый. Для меня интеллектуальная работа сродни тому, что можно назвать эстетикой, т. е.трансформацией себя. Я полагаю, что основная моя проблема — это странные взаимоотношения между знанием, наукой, теорией и реальной историей. Мне прекрасно известно — кажется, еще с тех пор, как я был ребенком, — что знание ничего не может изменить в этом мире. Может быть, я ошибаюсь. Я уверен, что ошибаюсь с теоретической точки зрения, потому что очень хорошо знаю, что знание изменило мир. Теперь вы понимаете, почему я тружусь как лошадь и почему я трудился как лошадь всю свою жизнь. Меня не интересует академический статус того, чем я занимаюсь, потому что моя единственная проблема — это моя собственная трансформация. Вот почему, когда люди говорят: «Несколько лет назад вы думали одно, а теперь говорите другое», я отвечаю [смех]: «Неужели вы считаете, что я работал все эти годы, чтобы говорить одно и то же и не меняться?» Подобная трансформация себя при помощи знания, на мой взгляд, очень близка эстетическому опыту. Зачем художнику работать, если его живопись не меняет его самого?
я наконец вспомнила, что так сильно мне не нравилось в фуко. как и ожидалось, причина была сугубо субъективной. наверное по этой причине мое подсознание вынудило меня взять темой своего реферата по философии "м. фуко об исторической эволюции западноевропейской культуры" - оно, подсознание, решило, что я готова признать что-то, что ранее я не принимала в фуко. перечитывая его интервью, которое я нашла в логосе несколько лет назад, под названием "я минималиста", камень преткновения был обнаружен и извлечен на поверхность. причиной была та тождественность моей и фуко мысли о том, что интеллектуальная работа для кого-то может являться трансформацией себя. для меня - уж точно. и этот эгоистичный подход ранее, по крайней мере четыре года назад, раздражал меня до такой степени, что отказывалась признавать за собой это право. все же, это не меняло сути моих поступков - интеллектуальная работа для меня, как сейчас, так и пять лет назад, является актом себялюбия и углубления познания о себе.
вторник, 6 марта 2018 г.
мысль о внешнем, м. фуко
Более чем порядок или скрытое предписание к действиям он есть то Внешнее, что их обволакивает и через это избавляет их от всякого внутреннего. Он есть та ночь, что полагает им границы, та пустота, что обступает их со всех сторон, возвращая им, без чьего-либо ведома, их исключительность посреди бесцветной монотонности всеобщего и очерчивая вокруг них пространство недомогания и беспокойства, неудовлетворенности и приумноженного усердия.
но вы кушайте, кушайте...
а: вы кушаете? ну ничего, я всего на одну секундочку. тема моей следующей статьи - это "образ "агрессивной женщины" как проявление левых тенденций в кинематографе германии в 1918-1923 гг."
шупляк: хорошо, только там нужно будет в названии сделать историческую привязку. я думаю, это легко можно исправить.
а: поняла. все сделаю
а. в сторону: ШТОБЛЯТЬ?! КАКАЯ НАХУЙ ИСТОРИЧЕСКАЯ ПРИВЯЗКА?! ТУТ И ТАК ЕЕ ДОХУЯ
сомнамбула.
у меня третий день нервный тик. из-за того ли, что я смотрела в день по 9-10 немых фильмов веймарской республики 1919-1923 гг. или из-за предвкушения сегодняшнего английского и нежелания писать эссе? так или иначе, обе эти задачи я выполнила, а нервный тик так и не прошел.
единственное, что прекрасно - предвкушение лабана, вигман и оскара шлеммера. но я боюсь. еще вчера, когда я смотрела последний фильм из списка необходимых для анализа и вычленения левых тенденций, все эти тени, заменившие людей, скопления людей мегаполиса и проститутки, превращающиеся в скелеты по мановению сменяемости кадра, изрядно действовали на мою психику. я кайфую и боюсь, и наоборот.
понедельник, 5 марта 2018 г.
мысль о внешнем, м. фуко.
влечение, каким воспринимает его Бланшо, не ищет опоры ни в каком очаровании, не прерывает никакое одиночество, не основывает никакого позитивного сообщения. Быть влекомым не значит быть увлекаемым притягательностью Внешнего. Но, скорее, испытывать - в пустоте и нищете - присутствие Внешнего, а также ощущать то, что напрямую связано с этим присутствием, признавая тот факт, что мы находимся необратимо, бесповоротно вне этого Внешнего.
Влечение по необходимости сопряжено с небрежностью. Отношения между ними сложные. Чтобы дать увлечь себя, человек должен быть невнимательным - той сущностной невнимательностью, которая обесценит все, за что бы он ни взялся (Тома в «Аминадаве» пересекает двери волшебного пансиона не иначе как позабыв войти в дом напротив), обратит в ничто его прошлое, ближних, всю его прежнюю жизнь, которая, таким образом, снова станет уделом Внешнего.
блять
Top or Bottom?
Tops: Leo, Scorpio, Taurus
Bottoms: Cancer, Pisces, Libra
Acts like a top but is a bottom: Aquarius, Sagittarius, Aries
Acts like bottom but is a top: Gemini, Virgo, Capricorn
Tops: Leo, Scorpio, Taurus
Bottoms: Cancer, Pisces, Libra
Acts like a top but is a bottom: Aquarius, Sagittarius, Aries
Acts like bottom but is a top: Gemini, Virgo, Capricorn
суббота, 3 марта 2018 г.
помню, как впервые за полгода приехала в минск прошлой зимой. помню, как разрыдалась тогда от шокирующей непринужденности выпархивания грузного и безвкусного здания филармории. помню, тогда показалось, что я связана с ней лишь потому, что всегда приходила туда одна. ни с кем не говорила, и со мной никто. только черное "собрание" на входе и выходе.
Подписаться на:
Сообщения (Atom)