«Ты, кажется, любишь уродство?» – то он, неприятно усмехнувшись своими не по возрасту красными губами, самодовольно ответил: «Да, всем этим художникам-верхоглядам не понять красоты уродства!»

— Акутагава Рюноскэ, Муки ада.

24.02.15

тусклые старики в больничных коридорах борются за продление жалкого влачения. ждут мучительной дозы существования,стараясь не унывать. пустые глаза, вечные колонны дерматиновых сидений. там я - здоровье и молодая кровь пышет в глубине меня. злорадно улыбаюсь рассыпающимся на частицы калекам. у каждого из них персональные коробки обвешанные коврами и киноварными бра, пропахшие мочой и каплями валерианы. их вечно штырит оттого, что не хотят осознавать. обдалбливают сами себя ради привычки существования.

Постепенно настороженность к людям исчезала. Я стал думать, что они вовсе не так страшны. Дело состояло, видимо, в том, что мучавший меня до сих пор страх был сродни, так сказать, "научным суевериям". В весеннем воздухе миллионы микробов коклюша, в банях миллионы бактерий, вызывающих слепоту, миллионы их, вызывающих облысение, в парикмахерских; кишат чесоточными клещами кожаные поручни в электричках; в рыбе, когда едим ее сырой, в непрожаренной говядине или свинине обязательно есть личинки солитера, дитомы, яйца других паразитов; никто не застрахован от того, что в ногу могут попасть осколки стекла, которые, пройдя через все тело, окажутся в глазном яблоке и вызовут потерю зрения, и так далее, и тому подобное... И ведь действительно, то, что мириады самых разных бактерий, микробов, вирусов кишат вокруг нас, научно вполне достоверно. В то же время ясно, что если их существования просто не замечать, то и дела нет до этих микроорганизмов, и все сказанное - не более, чем "научный мираж", то есть ничто. А как угнетали меня некоторые превратные представления, как я томился из-за них! Например: в чашке остаются недоеденными три рисинки, и так у миллиарда людей - это значит, выбрасываются мешки риса! Или еще: если бы каждый человек экономил в день по бумажному платку - сколько бы сохранилось древесины! Эта "научная статистика" так пугала меня, что, оставляя крупинку риса или высмаркиваясь в бумажный платок, я каждый раз чувствовал себя великим преступником, напрасно переводящим горы риса и древесины. Оставим в стороне эту "теорию трех рисинок", эту ложь, закрепленную наукой, статистикой, математикой; взглянем на вещи с точки зрения теории вероятностей. Вот примеры совершенно примитивные, даже идиотские: Как часто в неосвещенной уборной человек может оступиться и упасть в очко? На сколько человек выпадает случай, когда пассажир у края платформы на железнодорожных станциях делает неверный шаг и попадает на рельсы? Дурацкие расчеты, но ведь теоретически все это возможно. И все же ни разу не доводилось мне слышать о том, чтобы кто-то повредился, сидя над очком. Так вот я, который вчера еще всю эту дребедень со страхом воспринимал как "научно-гипотетическую", более того, как реальную, - сегодня я жалею себя, вчерашнего, я сам себе смешон. Так или иначе, мои мысли об этом мире и людях стали приобретать какую-то стройность.

И тем не менее, я продолжал опасаться людей, без чашечки сакэ не смел приблизиться к клиентам бара. Было страшно, но это-то мне и требовалось. Как дети, бывает, трепеща от страха, крепко прижимают к себе щенка, так и я входил робко в бар, выпивал чашечку-другую сакэ, постепенно смелел и начинал разглагольствовать перед посетителями об искусстве.

 - Дадзай Осаму, Исповедь 'неполноценного' человека.

иля ест корзиночку упившись текилой

сатори

красулин говорил, что мне удастся достигнуть его лишь посредством внезапного толчка в спину, удара. я тоже читала об этом. хочется верить, что именно поэтому я хочу колотить всех подряд или же доводить ласками до исступления. 
черт знает что творится. иногда меня переполняет безграничное спокойствие и я, будто всевышний, чувствую елозящую изнанку других. но большая часть моего бодрствования приходится на попытки не думать, тянуть время в некоем вырванном у континуума вакууме. выходит плохо, тревога съедает меня.

а вам не кажется, что все мы путешествуем на край ночи?

я хочу ужраться в сиську и, наконец, шагнуть. 

мои сны не дают мне покоя. всякий раз я в дороге и хочу вернуться домой, но мой путь уж давным давно утерян. даже странно, что это снится каждую ночь. всё новые дороги, новые, а иногда и забытые лица. голубоглазый (почему?) двухметровый антеро и я, готовая унижаться перед ним вечность. молю об этом - молчание. 

Шел он размеренной, не лишенной величавости поступью, как если бы совершил в городе нечто опасное и, так сказать, сакраментальное. Кстати, я давно заметил, что такая походка у всех ночных уборщиков. Когда человек устал и одинок, в нем начинает проглядывать божественное. У Робинзона это читалось в глазах, когда в окружавшей нас голубоватой полумгле они раскрывались шире, чем обычно. Он уже убрал просторы бесконечных уборных и до блеска надраил горные цепи молчаливых этажей. 

 - Путешествие на край ночи, Л.-Ф. Селин

моя психика расшатана хуже не куда. впрочем, такое происходит каждый год с февраля по конец апреля. мысли о самоубийстве и истреблении всего человечества поочередно сменяют друг друга. в связи с этим, меня не покидает чувство тревоги, а желание покаяться бурями проносится у меня в голове. но я продолжаю презирать всех и вся - это не дает обрести мне гармонию с собой, космическим началом во мне, которое я так рьяно оберегаю. хочется все же верить, что вскоре я пойду на поправку. ведь если человек думает, что он ничего не стоит, то он чего-то да стоит  - не может же амеба (тупая пизда) считать, что ничего не стоит?!

я вам всем отомщу, бляди.

почему я всегда слишком рано разочаровываюсь? думаю, поэтому я столь ненадежна в контактировании с окружающими людьми. мне просто плевать на них, если они что-то от меня требуют. единственно верный способ меня привлечь - унизить. моя слабая сторона - ранимость. вследствие этого, если вы будете уличены, то ждите от меня сальной и похотливой мести. я буду мстить до последнего вздоха.

каждый втайне уповает на бессмертие. особенно этому подвержены те люди, которые не скрывают своих суицидальных наклонностей. к ним принадлежу и я. надеюсь, что моя месть будет столь же бесконечна, сколь и мое существование будет впитано в плоть космического апофеоза.

 I’ve found when you get old you must return to certain things in the beginning, or things you have a sentiment for or something. Because your life closes up in so many ways or doesn’t become as flexible or exciting or whatever you want to call it. You tend to be nostalgic.

 - Cy Twombly, from an “Interview / Cy Twombly / Rome” with David Sylvester, Art in America (July 2000)

Какой-то посетитель, замешкав в дверях, странно посмотрел на нее — застенчивым и жалобным взглядом. Через два-три вечера он появился опять. Выглядел он довольно молодо, был отлично одет, косил на нее жадным голубым глазом… «Человек очень приличный, но размазня», — подумала Магда. Когда, появившись в четвертый или пятый раз, он пришел невпопад, то есть на фильму, которую уже раз видел, Магда почувствовала некоторое возбуждение. Вместе с тем ей было памятно предупреждение хозяина: «Один раз глазки — вышвырну». Посетитель, однако, был удивительно робок. Выйдя как-то из кинематографа, чтобы отправиться домой, Магда увидела его неподвижно стоящим на той стороне улицы. Она засеменила, не оглядываясь, рассчитывая, что он перейдет наискосок улицу и последует за ней. Этого, однако, не случилось: он исчез. Когда через два дня он опять пришел в «Аргус», был у него какой-то больной, затравленный, очень интересный вид. По окончании последнего сеанса Магда вышла, раскрывая зонтик. «Стоит», — отметила она про себя и перешла к нему, на ту сторону. Он двинулся, уходя от нее, как только заметил ее приближение. Сердце у него билось в гортани, не хватало воздуха, пересохли губы. Он чувствовал, как она идет сзади, и боялся ускорить шаг, чтобы не потерять счастия, и боялся шаг замедлить, чтобы счастье не перегнало «его. Но, дойдя до перекрестка, Кречмар принужден был остановиться: проезжали гуськом автомобили. Тут она его перегнала, чуть не попала под автомобиль и, отскочив, ухватилась за его рукав. Засветился зеленый диск. Он нащупал ее локоть, и они перешли. «Началось, — подумал Кречмар, — безумие началось».

— Камера обскура, В.Набоков

этот неловкий момент, когда напившись вдрызг тебя побили в "хулигане", а потом ты идешь по метро и орешь что-то про постимпрессионизм, экспрессионизм и что мы должны слиться с природным потоком.

"какой мунк! БЛЯТЬ! ВЕДЬ ЕСТЬ ЕЩЕ КИРХНЕР! ЭМИЛЬ НОЛЬДЕ!"

я часто задаюсь вопросом: почему только жиды могут во всех смыслах, а остальные только и делают, что безыскусно отсасывают?

ранее я пыталась скрыть свои истинные корни как неоспоримый изъян, но теперь все изменилось — неоспоримым стал лишь этот вопрос во мне.

Anni Albers

1920

Shuttle-Craft Practical Loom, from the Black Mountain College Weaving Workshop Loom c. 1935-1940

1937

Schnittke Cello Sonata Natalia Gutman & Vassily Lobanov

 I’d like to talk about the perfection underlying life

when the mind is covered over with perfection

and the heart is filled with delight

but I wish not to deny the rest.

In our minds there is an awareness of perfection;

when we look with our eyes we see it,

and how it functions is mysterious to us and unavailable.

When we live our lives it’s something like a race - our minds

become concerned and covered over and we get depressed and

have to get away for a holiday.

And then sometimes there are moments of perfection

and in these moments we wonder why we ever thought life was 

difficult.

We think that at last are feet are on the right path and that we

will not falter or fail.

We’re absolutely convinced we have the solution and then the

moment is over.

Moments of awareness are not complete awareness,

just as moments of blindness are not completely blind.

In moments of blindness when you meet someone you know

well,

they seem hardly recognizable,

and one seems even a stranger to oneself.

These experiences of the mind are too quickly passed over and

forgotten,

although startling moments of awareness are never forgotten.

Seeking awareness of perfection of the mind is called

living the inner life.

It is not necessary for artists to live the inner life.

It is only necessary for them to recognize inspiration or to

represent it.

Our representations of inspiration are far from perfect

for perfection is unobtainable and unattainable. 

Moments of awareness of perfection and of inspiration are alike

except that inspirations are often directives to action.

Many people think that if they are attuned to fate, all their

inspirations will lead them toward what they want and need.

But inspiration is really just the guide to the next thing

and may be what we call success or failure.

The bad paintings have to be painted

and to the artist these are more valuable than those paintings

later brought before the public.

A work of art is successful when there is a hint of perfection present -

at the slightest hint… the work is alive.

The life of the work depends upon the observer, according to his

own awareness of perfection and inspiration.

The responsibility of the response to art is not with the artist.

To feel confident and successful is not natural to the artist.

To feel insufficient,

to experience disappointment and defeat in waiting for

inspiration

is the natural state of mind of an artist.

As a result praise to most artists is a little embarrassing.

They cannot take credit for inspiration,

for we can see perfectly, but we cannot do perfectly.

Many artists live socially without disturbance to mind,

but others must live the inner experiences of mind, a solitary

way of living.

- Reflections by Agnes Martin

Aphex Twin - Alberto Balsam

когда у тебя чуть больше семи лет есть тамблер, то:

предположительно, ночь двадцать пятого сентября две тысячи пятнадцатого года

рыдает навзрыд... барабанные перепонки не выдерживают, лопаются от высоких частот звенящего голоса на сияющем пике. 

мы оба красивы, утешаем...

сентиментальные желания тельца третьей декады

когда я была в первом классе, то нас попросили дома составить список из пяти своих желаний. все писали о машинах и мире во всем мире, я же написала подборку желаний, посвященных цветам. первое из них -  чтобы цветы говорили. затем следовала однотипная череда желаний.

если бы мне дали составить список пяти желаний теперь, то я бы написала следующее: 

1. УБИВАТЬ ВСЕХ ЕБУЧИХ ШЛЮХ

2. ОБЛИВАТЬ ИХ КИСЛОТОЙ 

3. СДИРАТЬ С НИХ КОЖУ

4. РАСЧЛЕНЯТЬ ИХ

5. ПИТАТЬСЯ ИХ МЯСОМ

6. КУПАТЬСЯ В ИХ КРОВИ

7. ВАРИТЬ ИХ КОСТИ ДНЯМИ НАПРОЛЕТ В ОГРОМНОМ БАКЕ

8. ИЗГОТАВЛИВАТЬ ИЗ НИХ МЫЛО