и: ванна ведь нормальное женское имя?
Жопку я уже называл?
Жаль.
Жопку я уже называл?
Жаль.
пятница, 29 апреля 2016 г.
четверг, 28 апреля 2016 г.
вторник, 26 апреля 2016 г.
понедельник, 25 апреля 2016 г.
воскресенье, 24 апреля 2016 г.
вы тоже заметили, что начиная с двадцатых чисел апреля количество дней рождений гениальных личностей возрастает в разы? и я говорю сейчас не о ленине, гитлере (который настаивал на том, что он телец, хоть и был рожден в день, принадлежащий овну, но уже в непосредственной власти тельца), марксе, шекспире, набокове, фрейде, брайане ино или о каждом втором тельце в этом мире в отдельности. всех людей, которые родились под знаком тельца и в первой декаде близнецов следует рассматривать как абсолютную субстанцию, которая в своем помешательстве на сексуальных позывах (обожествлении или же нарочитом их подавлении) не знает границ. отсюда вытекает и их потребность в сакрализации всего сущего. лучше и быть не может.
суббота, 23 апреля 2016 г.
пятница, 22 апреля 2016 г.
четверг, 21 апреля 2016 г.
<...> по крайней мере, в его глазах, крайне нуждался в дородности, в облике, говорящем о нездоровой невоздержанности в еде, о многословии и склонности преувеличивать, о неуклюжести и солидности. Похоже, он намекал, что сумей я стать более уродливым, это очень помогло бы мне сделать карьеру.
– Это новый аскетизм, – сказал он. – Бесцветная упаковка. Меня она привлекает. Я чувствую, что не только экономлю деньги, но и способствую некоему духовному единению. Такое впечатление, будто идет Третья мировая война. Все кругом белое. У нас отняли яркие цвета и бросили их на борьбу с врагом.
Вы должны научиться смотреть. Должны отбросить предубеждения и воспринимать информацию. Телевидение предлагает нашему вниманию невероятное количество экстрасенсорных данных. Делает общедоступными воспоминания древности, зари человечества, радушно принимает нас в вещательной сети, в сетке подвижных пятнышек, из которых состоит изображение на экране. Там есть свет, есть звук. Я спрашиваю своих студентов: «Чего же еще вы хотите?» Взгляните на обилие данных, скрытых в сети, в яркой упаковке, в рекламных песенках и роликах, якобы взятых из жизни, в товарах, со свистом вылетающих из темноты, в закодированных посланиях, в бесконечных повторах, напоминающих церковные песнопения, мантры. «Кока – это класс, кока – это класс, кока – это класс!» В сущности, среда изобилует священными догматами, следует лишь вновь научиться реагировать непредвзято и превозмочь раздражение, усталость и отвращение.
– Но студенты с вами не согласны.
– Они ненавидят его сильнее, чем рекламную макулатуру. По их словам, телевидение – предсмертные судороги человеческого сознания. Они стыдятся своего телевизионного прошлого. Им хочется говорить о кино.
Как-то сказал мне, что добиться успеха в Нью-Йорке можно, лишь научившись выражать недовольство так, чтобы это было интересно. Воздух насыщен гневом и раздражением. Никто не будет терпимо относиться к вашим личным неприятностям, если, рассказывая о них, вы не сумеете позабавить людей.
Люди собирались в толпы для того, чтобы поставить заслон собственной смерти. Влиться в толпу – значит спастись от гибели. Отстать от толпы – значит рисковать жизнью как отдельная личность, в одиночестве смотреть смерти в лицо. Главным образом, по этой причине толпы и собирались. Люди приходили, чтобы влиться в толпу.
Семья – колыбель всемирной дезинформации. В семейной жизни нечто наверняка порождает ложные представления о действительности. Чрезмерная скученность, шум и суета бытия. А может, и нечто более серьезное, к примеру – стремление остаться в живых. Марри утверждает, что все мы – хрупкие создания, окруженные миром враждебных фактов. Факты – угроза нашему счастью, нашей безопасности. Докапываясь до сути вещей, мы, возможно, тем самым ослабляем связи между собой. В процессе своего развития семья постепенно отгораживается от окружающего мира. Незначительные заблуждения делаются крупными, распространяются выдумки. Я говорю Марри, что невежество и путаница мыслей никак не могут способствовать укреплению семейных уз. Что за фантазия, что за извращенное представление. Он спрашивает, почему самые прочные семейные узы существуют в наименее развитых обществах. Неведение есть средство выживания, утверждает он. Чернокнижие и суеверия, укореняясь в клане, превращаются в твердую ортодоксальную веру. Семья прочнее всего там, где неправильное истолкование объективной реальности наиболее вероятно.
Провинциалам свойственно – и приятно – с недоверием относиться к большому городу. Какие бы руководящие принципы ни рождались в средоточии идей и активной культурной деятельности, все они расцениваются как извращение, как тот или иной вид порнографии. Так обстоят дела в маленьких городках.
Не заблуждайтесь. К этим детям я отношусь серьезно. На взгляд человека со скромными способностями к изучению характеров, они не представляют собой ничего особенного. Но это полноценные личности, наделенные многими дарованиями и полные кипучей энергии. В мире детей нет дилетантов.
- Белый шум, Дон ДеЛилло
среда, 20 апреля 2016 г.
четверг, 14 апреля 2016 г.
гомосексуальные импульсы в кинематографе веймарской республики
изначально хотела заниматься именно этой темой. еще с десятого класса. на что я расчитывала, если двадцать лет назад в бгу было невозможно исследовать обыденную историю феминизма? впрочем, мне кажется, что трифонова была бы не против. единственное, что она сказала в ответ на мой позыв: "я не специализируюсь на кинематографе".
это было бы восхитительно, и я бы смогла в полной мере осуществить свою мечту. исследовала бы мельчайшие позывы, привязала их к самым невозможным событиям, психическим расстройстам, животным желаниям. неустанно бы сливалась с исследуемой темой, оргазмировала от одной мысли о ней.
понедельник, 11 апреля 2016 г.
суббота, 9 апреля 2016 г.
пятница, 8 апреля 2016 г.
Manic Street Preachers Interview
знаете, когда я училась в школе, то раз сто посмторела это интервью. оно кажется прекрасным и теперь.
четверг, 7 апреля 2016 г.
суббота, 2 апреля 2016 г.
минималистичный бежевый свитер, я буду скорбеть о тебе почти также, как сокрушалась о своем английском сером кейпе в две тысячи двенадцатом (лучшее, что было в моей жизни); или же как о черном кашемировом свитере на манер французских шестидесятых новой волны в две тысячи тринадцатом; или же как о серо-голубом свитере из ангоры, который надела лишь 25 октября две тысячи четырнадцатого года - именно с тех пор мы встречаемся с ильей
Подписаться на:
Сообщения (Atom)