'Mister Kobes wohnt in den Lüften. Kein Weg führt uns Sterbliche hin. Sie sehen, – Madame, hier hört die Treppe auf und auch der Lift.’ / ‘Dann ist ein anderer Lift da’, sagte sie unbeirrt.

чем ближе развязка ситуации, тем больше понимаешь, что морально не готов (как всегда кант в моей голове в эти моменты орет что-то в громкоговоритель). все эти месяцы я старалась не думать об этом, заблокировать возможность предвкушения. завтра предпоследний день. чем больше редактирую текст, тем больше понимаю, что отдала всю себя, весь свой уровень интеллектуального развития и физическую энергию. каждая моя клетка торжествует. я действительно горжусь собой так, как никогда раньше: когда плевать на то, что скажут после прочтения мои научные руководители (несмотря на все их заслуги и то, что я их в высшей степени уважаю). еще что-то про то, что я бы никогда не сделала все то, что смогла по итогу, если бы оглядывалась на других или свой собственный опыт, давала возможность сиюминутной лени меня поглотить, если бы осмелилась сказать себе, что люди не могут работать без выходных 1, 5 месяца, при этом все более интенсифицируя рабочий день (с 10 часов до 14-15). запретить себе право на лень и отвлечение от ситуации - это главное в любом деле.

в общем, никогда еще я так не заслуживала отдых как сейчас, чем и воспользуюсь в ближайшем будущем без синдрома самозванца и со списком 300 наименований книг, которые я хотела прочитать, но они были не по моей теме + почти двухнедельная поездка во флоренцию и вену

как стать автором книги, которая будет иметь такую обложку:

1. быть беларуским евреем;

2. быть тельцом

 

просто обожаю это фото с мартой фойхтвангер и все, что с ней связано

 

ангелиша: клянусь, что если на тусе зайдет речь о религии, то просто проигнорирую эту тему;

также ангелиша через 0,0000000001 долю секунды, когда речь на самом деле зашла о ней: 

работа заменяет все.

до такой степени, что даже когда за полночь и тебе пора спать, то первая твоя мысль - это "не. я все равно сразу же не засну. лучше еще минут десять поработать"

 не знаю, есть ли что-то хуже дешевых командировочных отелей

знак качества - это когда после написания/создания чего-то не хочется прыгать от счастья, так как от этого веет подхалимством и легкостью совершенной работы

никто: 

абсолютно никто:

ангелиша: PLEASE, I'AM A STAAAAAR!!!! (просто с нихуя привязать смешную историю про церемонию прощания с вальтером ратенау и связать символизацию его гроба под черным балдахином и восприятием темноты у дёблина как тождественного образа пустоты)

Grenzsituationen : Wahrnehmung, Bedeutung und Gestaltung in der neueren Literatur, Lauterbach, Dorothea [Herausgeber], Göttingen : Vandenhoeck & Ruprecht, 2002,

Im Durchlaufen der Grenzerfahrung erliegt das Subjekt zwangsläufig der Passivität. Es ist in diesem Moment des klassischen Attributs der Subjekthaftigkeit, nämlich seiner Handlungsfähigkeit, entkleidet. Erfahrung, Grenzerfahrung insbesondere, kann also gewissermaßen subjektfeindlich sein.

помните тех оптимистов, которые вам говорили: "да эти ссылки можно наугад расставить. никто все равно их проверять не будет. хахахаха" - вы ошибаетесь, так как есть я, которая точно знает, какие авторы пидорасы и настолько они некомпетентны, что просто указывают рандомную страницу, в которой и признаков нет на то, на что автор ссылается. меня это всегда поражает, когда под рукой нужное издание, нужная книга. ты такой сидишь счастливый, открываешь нужную страницу, надеясь, что она все разъяснит и там будет расширенный комментарий по тому поводу, о котором пишет автор, а там, сука, просто пустая страница. ты начинаешь листать, проверять, что, возможно, какая-то ошибка, читать информацию на соседних страницах и т.д. и т.п. в общем, потом мне очень долго снятся кошмары. ненавижу недобросовестных мудаков. 

успокаиваю и останавливаю себя тем, что хотеть демонстрировать любовь по отношению к кому-то - это высшая степень эгоизма. 

не пить: круто, классно...

@

видеть трезвые сны без чернухи, но крайне романтизированные и ты в них нежное существо, способное любить: ...можно мне убить себя?

как только я перестала нуждаться в том, чтобы быть особенной и приняла тот факт, что я таковой не являюсь и не собираюсь являться для других, так сразу же все стало на свои места. процесс обособления себя также достаточно примечателен, так как предполагает не только отделение от кого-то, но и приобщение к определенной группе, образам, метафорам, которые оправдывают твой особенный статус, что более всего потом влияет на ментальную устойчивость 

 кажется, что опубликовать книгу с моими маленькими заметками не такая уж и плохая идея

наконец поняла, почему пытаюсь не заходить в инстаграм и источник своего нарастающего дискомфорта по этому поводу. все из-за бесконечной трансляции мужских ожиданий на тему женских желаний, эмоций и тому подобных вещей. в какой-то момент факт, что все это происходит в рамках патриархального кода и сугубо мужскими средствами репрезентации становится невыносимым. даже когда женщины пытаются заявить о своей независимости, они отталкиваются от патриархальных ценностей, противопоставляют себя неподходящей для них структуре и поэтому становятся лишь искаженным воплощением все тех же ценностей, ничего при этом не приобретая в копилку своей самостоятельности и становления как личности. при этом мужской образ и их мир настолько отвратителен и одномерен, что исказив это пространство мы получаем лишь взбалмошный образ женщин "не от мира сего". я была права еще год назад, когда на занятиях уровня немецкого с.2. говорила о единственном правильном пути - это полностью разрушить сложившуюся структуру, а не пытаться подстроить ее под себя. несмотря на то, что вполне понимаю, что это будет оставаться нерелевантным всегда, полумеры в данном случае приведут и приводят к еще большему усугублению ситуации, искажению изначально искуственного образа женщины. сумасшествие 

моя римская империя - это отношения зильвии бовеншэн, которая, по моему мнению, написала самую качественную научную книгу об эфемерности парадигмы женщины, и саре шуманн. 

как они жили, писали картины и книги, а потом умерли почти в один и тот же год

Silvia Bovenschen, Die imaginierte Weiblichkeit, Exemplarische Untersuchungen zu kulturgeschichtlichen und literarischen Präsentationsformen des Weiblichen

S.28 Mit Recht hat G. Simmel darauf hingewiesen, daß alle Grundbegriffe unserer neueren Philosophie (hier als Ausdruck der neuen Kultur betrachtet) [..] den sonderbaren Fehler in sich tragen, sich zwar a allgemein menschliche‹ auszugeben, die Maße für die andere Hälfte der Menschheit und deren edelste Kräfte mit zu umspannen, daß sie hierbei Der faktisch nur spezifisch männliche Werte verkörpern, so daß die Frau. die allgemein menschlich sein will, eo ipso hierdurch ›männlicher< wird.

механизмы в голове, анна каван

 Я жила одна, занимала несколько удобных комнат, чувствуя, как моя жизнь бесцельно вытекает, час за тягомотным часом, — жизнь старой девы вытекала из кончиков моих пальцев. Я расставляла по вазам цветы.

И все-таки время от времени я видела его, спутника, чьи сердце и мозг некогда словно объединились с моими. Я видела его, не видя его, такого же и все же не такого. И все равно не могла поверить, что все потеряно, надежды на спасение нет. И все равно верила, что придет день, мир изменит цвет, занавес будет сорван и все сделается, как было когда-то.

Но теперь я одиноко лежу в постели. Я слаба и ничего не понимаю. Мышцы мне не подчиняются, мысли движутся хаотично, словно загнанные в угол зверьки. Я забыта, потеряна.

Это он привел меня сюда. Он взял меня за руку. Я чуть было не услышала, как рвется занавес. Впервые за много месяцев мы были вместе, окруженные покоем.

Потом мне сказали, что он ушел. Я долго не верила в это. Но время идет, а от него никаких вестей. Дальше обманывать себя я не могу. Он ушел, покинул меня и не вернется. Я навсегда одна в этой комнате, где всю ночь горит свет и обученные лица незнакомцев, лишенные тепла и жалости, бросают на меня взгляды в полуоткрытую дверь. Между стеной и горьким лекарством в стакане я жду, я жду. Чего я жду? Окно забрано чугунной решеткой; дом заперт, хотя дверь моей комнаты открыта. Свет наблюдает за мной всю ночь беспристрастным взором. В ночи раздаются странные звуки. Я жду, я жду — наверное, снов, что нынче подходят ко мне так близко.

У меня был друг, любовник. Это мне приснилось

аххх. 

вот это вариативность состояний у меня весь последний месяц! от "хочу сдохнуть" до "ладно. я пока не сдохла. поэтому приступим к работе" и так по кругу все время бодрствования. без выходных, праздников и т.д. и т.п. 

зачем так жить?!

ладно. приступим к работе

кто-то: я точно останусь самым значимым воспоминанием в жизни ангелиши;

в то же время ее диссертация:

...это вообще кто?

ангелиша: меня невозможно удивить;

также она, когда обнаруживает, что человек, который ее никогда не интересовал и который даже не достиг категории "знакомый" в ее глазах, добавляет в список "близких друзей" в инстаграме или из 700 на фейсбуке оставляет только 50, и ее в том числе: ???????

хотелось бы мне иметь такую же беззаботную жизнь. 

дружба между мужчиной и женщиной вполне себе логична и может существовать (если мужчина не оскорбляет женщину каждым произнесенным им предложением, пытаясь скрыть свою ограниченность. (99% моего общения с мальчиками представляет собой именно такой путь коммуникации. некоторые даже открыто признавались, что изначально меня боялись, так как я умнее их, а в сочетании с наличием у меня женских половых признаков - это уже криминально)). 

чего нельзя сказать о дружбе между мужчинами. всегда смотришь и думаешь: "снимите уже себе комнату и поебитесь в очко или в ротик. как вам будет удобнее, ну". самое ужасное, что большинство из этих "дружков" до конца своей жизни не могут себе в этом признаться

иногда ты счастлив, но потом вспоминаешь, насколько бы ты был счастливее, если бы сидел сейчас в полностью заполненном греками внутреннем дворике ресторана на крите и плавно попивая пару литров агиоргитико, кушая фаву, дакос и креветки, полоская руки в чашах с лимонной водой и т.д. и т.п.

ангелиша: пожалуй, мне не стоит травить шуточки в диссертации;

также она: а почему бы мне не назвать главу "эрос, деньги, бог", как если бы это было "карты, деньги, два ствола"?

только заканчивая работу за полночь или хотя бы без пяти минут 12 ощущаешь себя полноценным человеком. если же сделаешь даже больше и закончишь в 10 вечера, то уже возникает этот вопрос в голове: "и что теперь? типа можно отдохнуть и фильм посмотреть какой? не. лучше почитаю статью про мотив андрогинности в литературе, которую случайно нашла в папочке по моей теме, но почему-то пропустила и не прочитала." 

vanskabte land, 2022

 

Die Apokalypse in der Weimarer Republik Autor / Hrsg.: Brokoff, Jürgen

Auch in dieser erweiterten Sichtweise wird Apokalypse grundsätzlich als ein Geschehen verstanden, das außerhalb der Sprache stattfindet. Die Semantik des Wortes Apokalypser legt demgegenüber aber etwas anderes nahe. Das Wort bedeutet >Offenbarung‹, ›Enthüllung‹, ›Aufdeckung und bezieht sich damit nicht so sehr auf das, was offenbart, enthüllt und aufgedeckt wird, sondern vielmehr auf den Vorgang des Offenbarens, Enthüllens und Aufdeckens selbst, der ohne das Medium Sprache nur schwer vorstellbar erscheint.

основные течения в еврейской мистике, гершом шолем

Это Ничто, из которого произошло все, отнюдь не является чистым отрицанием, оно только для нас лишено* каких-либо атрибутов, ибо оно неуловимо для интеллектуального познания. На самом же деле это Ничто, пользуясь словами одного каббалиста, бесконечно реальнее любой другой реальности 13. [...]

Одним словом, Ничто - это само Божество в Его наиболее непроницаемом облачении. И, действительно, творение из ничего с точки зрения многих мистиков - это просто творение из Бога

Erinnerungsräume: Formen und Wandlungen des kulturellen Gedächtnisses, Aleida Assmann

 In Wordsworths Drei-Phasen-Modell steht ebenfalls an erster Stelle die Wahrnehmungs-Phase, und zwar als «das spontane Überfließen starker Gefühle» (the spontaneous overflow of powerful feelings). 31 Hier befinden wir uns in jener ausschließlichen Gegenwart, die von Hölderlin «selige Selbstvergessenheit» genannt wurde und die für Wordsworth mit Sprachlosigkeit verbunden war. Er sah sie besonders in Kindern verkörpert. Diese Phase liegt der Erinnerungsdynamik voraus und kann von ihr grundsätzlich niemals eingeholt werden.

Mit der zweiten Phase kommen Zeit und Sprache auf. Der kreative Prozeß beginnt mit Rückwendung, mit Rückschau: «Er nimmt seinen Ursprung von einer im Ruhezustand zurückgerufenen Erinnerung« (It takes its origin from emotion recollected in tranquillity). 32 Hier wird nichts einfach zurückgerufen, sondern etwas wird neu hergestellt. Eine neue Emotion entsteht aus der Legierung von ursprünglicher Empfindung und hinzugetretener Erinnerung. So wie die Empfindung der Entstehungsgrund der Emotion war, wird die Emotion zum Entstehungsgrund für das Gedicht. Es gibt keinen direkteren Weg zwischen Poesie und Leben. Denn das Gedicht wird nicht aus Empfindungen, sondern aus Erinnerungen gemacht.

In der dritten Phase wird auf der Basis der Erinnerung eine neue Emotion generiert: «Die Empfindung wird so lange betrachtet, bis eine Art Reaktion eintritt, bei der die Ruhe allmählich abnimmt und allmählich eine neue Empfindung entsteht, die nun ihrerseits im Geist existiert und der ersten ähnlich ist, welche zuvor Gegenstand der Betrachtung war» (the emotion is contemplated till, by a species of re-action, the tranquillity gradually disappears, and an emotion, kindred to that which was before the subject of contemplation, is gradually produced, and does itself actually exist in the mind).

учить английские слова на мемрайзе: фуфуфу. почему все эти слова одинаково отвратительны?! 

учить немецкие слова на мемрайзе: вау. тут будет урок с 300 предлогами! я их, конечно же, все знаю, но как же круто будет выучить их заново. еще вот этот курс на 10 тысяч слов, которые я тоже знаю, но здесь курс с озвучкой, поэтому приятно будет все это проходить. жалко только, что мой курс, который состоит из 700 устаревших и никем не употребляемых слов, я закончила неделю назад. теперь так грустно, но зато я знаю, как можно сказать "писюн маленького мальчика" или "покрыть смолой", или "не очень громко кричать от радости", но одним словом. кайф